訓詁學,水克金

訓詁學（中國傳統研究古漢語詞義的學科）

訓詁學（"詁"音"gǔ"，同"古"）是研究中國傳統古書中詞義的學科，是中國傳統的語文學——小學的一個分支。訓詁在譯解古代詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。它從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閲讀古典文獻。釋讀漢文古籍均從詞句入手，最終目的是弄懂文本的旨意。

十二时辰与五行对照表

五行: 相生：水生木木生火火生土土生金金生水相克：水克火火克金金克木木克土土克水时辰的五行: 金行：申时酉时最旺木行：演时卯时最旺水行：子时亥时最旺火行：巳时午时最旺土行：丑时辰时未时戌时最旺十二时辰：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

水龍頭沒水?快檢查這幾個地方，自己也能快速維修!

水龍頭沒水是許多家庭經常面臨的問題，許多原因可能導致這種情況，如水壓問題、水管堵塞及氣塞等，本文將詳細探討此問題的原因和解決方法，並提供預防措施幫助您有效避免此問題，讓我們一起了解如何解決和維護家中水龍頭的用水問題，說不定靠自己就能快速維修，讓自己省下一筆維修費 ...

台灣歷史年表

1387年：明朝因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代：巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族於中台灣已有跨族群準王國的大肚王國。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem）所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年：明朝名將俞大猷痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年：西班牙耶穌會教士前往澳門，歸途遇颱風抵台。 1592年：日本海盜侵擾台灣雞籠（基隆）、滬尾（淡水）。

「鐘有三不掛，鏡有四不擺」，具體是哪些位置？記住老祖宗的忠告＊阿波羅新聞網

從字面上的意思來理解的話，其實是很簡單的。家裡的「鐘錶」有三個地方是不能掛的，而鏡子更是有四個地方不能擺放，這些地方被賦予了不吉利的寓意，所以不能出現。那麼問題來了，究竟是哪些地方不能掛「鐘錶」和擺放鏡子呢？這其中又有什麼說法呢？帶著這些問題，接下來就讓我們一起去做更加深層次的探究吧。家裡的「鐘錶」第一個不能掛的地方是：大門上。這個其實不難理解，首先是不吉利的，其次是不美觀的。因為鐘錶是計時的，掛在大門上，老祖宗會認為這是在對家族興旺的倒數計時，時間到了也就衰亡了，這是很不好的寓意。所以，從古至今都沒有人會把鐘錶掛在大門上，因為「鍾」諧音「終」，意味著結束。當然，送禮的時候也沒有人會送鍾，因為諧音「送終」，在農耕文明時代里，弄不好還會因此而招來橫禍。

34款创意满满的店面招牌、门头创意设计集锦

2023-03-11 22:27 发布于：山西省 34款创意满满的店面招牌、门头创意设计集锦门头招牌就是一家店的流量口，店面门口招牌设计好一家生意差不了，可见门头招牌的重要性，朴琢创意收集了多款创意十足的门头招牌看看这些招牌有什么优势及吸引人之处。 - 摄影主题的店面招牌设计非常有趣让人过目不忘餐饮店侧面招牌设计很多时候开店做生意需要的店面招牌是正面招牌，侧面招牌则容易被忽略，这两个不同指向的招牌最好都具备。侧照针对的消费人流是左右方向的，在这个方向上店面的主招牌是看不到了，避免目标消费人群的流失设计款侧面的店面招牌就解决了这个问题。带有箭头指向性的店面招牌设计咖啡店店面招牌创意设计阿迪达斯店面招牌创意

石頭故鄉花蓮家有藏石全臺密度最高! 「億石千畫傳承特展」150件美石奇木在好客藝術村亮相

花蓮是石頭的故鄉，幾乎家家戶戶都至少擺放一顆石頭，收藏密度可謂全臺最高，賞石人口數以萬計! 花蓮縣賞石協會迎來疫情後最盛大的賞石文化聯展，主辦「一一二年全國『億石千畫』賞石傳承特展」，十四日在吉安好客藝術村十號館盛大開幕，一百五十件美石奇木都是會員和外縣市石友首度展出的壓箱寶，更邀請書畫名家與學童「一石一畫」傳承同場展出。展期僅有一週，只到十月廿二日止，歡迎前往參觀。圖：「一一二年全國『億石千畫』賞石傳承特展」有一百五十件美石奇木同場展出。（記者謝宗璋／攝）

晉塔應注意那些事？常見晉塔祭拜須知，包含日期與方位等選擇要件｜冬瓜行旅生命禮儀

在進行祭拜時需要準備哪些東西？冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。觀察到了嗎？不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。那晉塔為什麼要擇日呢？